心理研究发现中国人缺少把问题细分出来的意愿和能力

　　中庸思维、整体思维常常可以“代言”中国人的思维方式，但这些结论是否有数据支持呢？北京大学心理系人格与社会心理学研究中心侯玉波副教授等人从1998年开始在这一领域内从事研究并进行了很多实验。侯玉波选取超过1万名测试者，将中国人与西方人处理事件、社会适应等问题进行横向分类比较，得出结论：中国人的思维方式与西方人确实有区别，这种不同的思维方式的确会影响他们采取不同的行为方式。

　　中国人的思维方式是什么样的

　　中国人的思维方式并非新话题。但侯玉波副教授认为，这一结论还有待充分的研究支持。传统的研究常常难以逃出西方心理学的框架，他通过自己的实验和比较，编制一套可以测量中国人思维方式的量表，使得中国人思维特性得以量化、具体化。目前研究虽已达到精确结构与分类，但还有一系列的后续研究。

　　侯玉波认为，北大教授费孝通的四句话可以概括中国人做人方面的思维方式：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。侯玉波解释，中国人希望实现人人和谐，天下大同。这充分体现了中国人在为人处事方面的思维方式，这为现代学者提供了深入了解中国人思维方式的路径。

　　在古代书籍中，也有类似的概述：“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”、“塞翁失马，焉知非福”。西方观念更倾向于绝对独立的思考，而中国人的思维核心是承认对立双方可以互相转变。

　　心理学某种程度上支持了《易经》阻碍中国科技发展说

　　在此传统基础上研究中国人的思维方式，需要从两个层面上来进行。首先，这一研究从理论上能解决什么问题？这一领域的研究需要解释，文化如何从深层次上影响中国人的心理进而影响其行为；其次，这一研究从实践上能说明什么问题？现在很多人评论，中国人缺乏创造力，新兴科学没有出现在中国。实际上，中国人早就认识到这些问题。

　　杨振宁先生在2004年的北京论坛上发表演讲时提出，《易经》阻碍了中国现代科技的发展。这引起了激烈的争论，有人批评有人赞同。而研究表明，心理学从某种程度上支持了这种观点。

　　从心理研究结果看，中国人用整体的、联系的观点去看问题，缺少把问题从整体背景中区分出来的意愿、能力、技巧，因而无法做出进一步的分类。中国人很早就认识到远程作用力，却不善于对此内容进行更细致的区分与分类，也就不可能产生电磁学、量子力学等新的学科，更别谈更专注更深入地研究。

　　用西方人的思维方式来衡量中国人是不对的

　　在事件归因方面，西方学者习惯归因到个人，中国人则强调团队影响。西方研究者将此称为归因错误。但在中国，这一错误应该颠倒过来，因为中国人先看情境再看情境中的个人，与西方人相反。思维方式在中西方有不同的表现形式，因此西方跨文化的思路———寻求统一、一致的机制和理念来衡量中国人是不对的。

　　既然中国人的思维和西方人是不同的，那么如何衡量中国人的思维特性呢？

　　赵志裕、杨中芳等学者在香港曾发表过一个关于中庸思维的研究成果。通过研究，他们得出三个因素来研究中国人的思维方式：从目标上，中国人希望达到和谐；从认知和过程来看，中国人看问题从整体去把握；从行为表现上看，中国人处理问题采取折中方法。

　　学者彭凯平所做的研究认为，中国人的辩证思维，也应包含三个维度：矛盾观念———中国人的思维承认矛盾观念；认知变化———从认知取向看，中国人承认变化；行为变化———中国人认为人的行为也会发生变化。